此台在洛阳。台者，壇也。考此烧经比论之 壇，乃後汉明帝筑也。元此《四十二章经》皆 有来因，是永平七年，明帝夜梦一人，体有 金色，项有日光，飞空而至殿前。明旦宣问 群臣，有通人傅毅占梦，奏曰：“臣闻西域有 得道者，号曰佛。经擧能飞，具六神通。今应 此梦。”帝悟大悦，即遣羽林郞蔡愔、博士秦 景、王遵等十二人，望葱岭而往寻西土，求 迎佛法。行至中路月氏国，众乃骇然，得瞻 迦葉摩腾共竺法兰二梵僧，圆顶方袍之异 相，乘白马，携释迦真像、白氎之图，幷此《四 十二章》一卷回朝，时永平十年也。帝喜躬 亲迎，奉宣委鸿胪以陈国礼。敕令彩画释 迦顶相于淸凉台，因建立白马寺。请此二 尊者住院，于帝说法至冬。値岁旦，五嶽道 士贺正之次，道士褚善信、费叔才等，共六 百九十人互相语曰：“帝弃我道教，远求胡 教。”乃自率众，各将所持道经共上表，愿与 胡佛教比试其真伪。帝遂降敕尙书令宋 庠，引入长乐宫前，宣曰：“道士与僧就元宵 日騈集白马寺南门外，立两壇，至期试之。” 西壇烧道经六百馀卷，顷刻烧尽，唯取得 《老子道经》一卷是真，其馀是杜光庭撰，今 云杜撰也。帝观东壇佛像，幷此《四十二章》， 烧不能壞，但见五色神光，天雨宝花，天乐 自振，歎未曾有。帝共群臣称悦。太傅张衍 语诸道士曰：“既试无验，可就佛法。”其道士 褚费等深有愧恧，皆气盛自死。馀有吕惠 通等六百二十人，皆弃冠帔，投佛出家。因 此流通佛教，州县建寺敬僧。始从《四十二 章》，自後人续去，取五千馀卷，至今益显于 世间、三界之中，含识之类蒙恩受赖，绵绵 不绝也。